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重视，当时包括蔡京在内的各个部门的官员都在封侯文件上加盖了印章，现在的“康显侯告碑”上共有51个印章。
| 神龙已去 龙洞长存|
因为有了宋代各大衙门51个印章的守护，后来的每一代人对大...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693314.html
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道者辞屈。尚书姚枢曰：‘道者负矣。’上命如约行罚，遣使臣脱欢将道者樊志应等十有七人诣龙光寺削发为僧，焚伪经45部，天下佛寺为道流所据237区，至是悉命归之。”
藏传佛教历来重视逻辑推理和辩论，...
格桑益希
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321893342.html
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不重视它，只对大圆满、大手印及金刚乘所作的广告有兴趣。了解痛苦，是一切佛法的基础。为了离开这痛苦的六道轮回，才有修行佛法的必要，这就好像犯人知道监狱的痛苦，想离开是一样的。如果不觉得监狱是痛苦的，就...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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文化、宗教与世俗文化融通交流的场所，因而引起了文人的高度重视，特别是佛寺中金碧辉煌的壁画，更引起了他们的关注。
段成式曾于唐武宗会昌三年（843）夏天，与郑梦复、张善继一起对长安寺观进行了一次...
梁中效
|五明研究|
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净业，每每理味奔流，饱含殷切之情。贞观十九年(645)入寂，时年八十四。
道绰大师的著作，现存的有《安乐集》上下二卷。道绰净土学的特色在于重视经证。他在《安乐集》的卷首就说：“一部之内，总有十二...
文豪
|五明研究|
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惩罚。[49]
以上关于“定光古佛”的讨论，明确地指出中国人信仰佛教的另一个面貌，这是以往研究中国佛教的学者，所不重视或忽略的。“定光古佛”这个案例，显示佛教在中国化、区域化的过程神异、俗民性，起...
林国平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html
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随回鹘使者学习二旬，便学会了回鹘的语言与文字，并据以创制出自己的文字——契丹小字，其时在天赞四年。
这条记载长期以来一直受到国内外学术界的重视。早期学者多以这一记载为依据来阐述契丹小字的形成，认为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
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现象，因此黄教僧人，或者说领袖人物还没有得到中央政府足够的重视，即使有“多封众建”的明代治藏政策，新兴的黄教终究无法与噶举派和萨迦派的势力相比，不可能经常得到中央朝廷赐赠的礼物。，前文提到的第三件实物，...
李翎
|五明研究|
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名为大光相”[16]。
菩萨背光的类形少，但有组合形式，陕西彬县大佛寺第一窟观世音菩萨背光有桃型与椭圆形组成，陕西菩萨头光出现了不同的组合形式，
值得重视。南方亦有这种类形。菩萨与其它弟子...
卢秀文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html
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净土呢？有这样的疑惑，完全是烦恼推动的，或者是着魔显现的念头。实际上，净土法门是显密共同的一个法，而且密宗的很多高僧大德、传承上师完全是主修净土而直接往生极乐世界的。
藏地也特别重视这个净土法门。...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html